La libertad no es gratis

El Rev. Dr. Micah McCreary predicó este mensaje sobre el tema "La libertad no es gratis" durante el culto de apertura del Sínodo General 2022. Ha sido ligeramente editado para la forma escrita. 

Siempre recordaré la película Hacksaw Ridgees la historia real de un joven cristiano pacifista que decidió alistarse en el ejército como médico. De joven había prometido a Dios que nunca tocaría una pistola ni dispararía un arma después de que casi disparara a su padre por golpear a su madre.

Me encanta la escena en la que su pelotón se retira y es golpeado por los japoneses. Al ver que sus compañeros son abatidos y masacrados, levanta la vista y le pregunta a Dios: "¿Qué quieres de mí? No puedo oír tu voz. ... ¿Qué quieres de mí?". Se puede ver fácilmente el dolor en la cara de este actor en ese momento. 

Al enfrentarnos a nuestras condiciones actuales, nosotros también hemos clamado a Dios: "¿Qué quieres de nosotros?"

Tenemos guerra en Ucrania... ¿Qué quieren de nosotros?

Tenemos unas condiciones económicas devastadoras... ¿Qué quieren de nosotros?

Luchamos como sociedad por la justicia y la equidad... ¿Qué quieren de nosotros?    

Estamos aturdidos por un gobierno ineficaz, e incluso su iglesia está polarizada, politizada y paralizada.

Dios quiere que seamos libres, pero la libertad no es libre.

Las palabras "la libertad no es gratis" figuran en el monumento a la Guerra de Corea en Washington, D.C., dedicado en 1995. 

También es probable escuchar "la libertad no es libre" en muchas ocasiones patrióticas estadounidenses, aunque su contexto original de 1959 rara vez se da o se recuerda: "La libertad no es gratis. Siempre se compra con el alto precio del sacrificio y el sufrimiento". (El reverendo Dr. Martin L. King, Jr.)

La libertad no es gratis. Siempre se compra con el alto precio del sacrificio y el sufrimiento.

"Él te ha dicho, oh mortal, lo que es bueno; ¿y qué pide el Señor de ti sino que hagas justicia, ames la bondad y camines humildemente con Dios?". Miqueas 6:8 me salvó la vida. 

Como adolescente en Detroit, Michigan, que se dedicaba a vivir una vida cristiana, las palabras de este versículo se marcaron en mi corazón.

El Señor, a través del profeta Miqueas, anuncia a Israel y a nosotros lo que el Señor exige. El Señor no pide sacrificios rituales ni piedad. El Señor pide un cambio, un cambio de comportamiento y de acción.

Actuar con justicia significa hacer lo justo. Amar la misericordia significa ser fieles a nuestros pactos de amor. Caminar con humildad significa vivir y caminar con cuidado como Dios quiere que lo hagamos. El profeta Miqueas predica, proclama y enseña que debido a que el pueblo de Israel estaba adorando sin amor, sacrificando sin corazones santos, y había divorciado la moralidad de la adoración y las prácticas diarias, no eran libres. Lo mismo ocurre con muchos hoy en día.

Algunos se alejan de la fe. Algunos por el dolor. Algunos por el miedo y la ansiedad.

Otros pierden la fe y la esperanza. Pero estos versículos del Antiguo Testamento esbozan un camino a seguir. Derriban muros y construyen relaciones. Esparcen un bálsamo curativo sobre los espíritus rotos. Nos motivan a ser mejores y a vivir mejor. 

Si pudiéramos vivir este sencillo mandato, pero la libertad es no libre. Siempre se compra con el alto precio del sacrificio y el sufrimiento.

Creo que lo que mejor demuestra Jesús es cómo actuar con justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con nuestro Dios, a través de su pasión.

Creo que, juntos, el Jueves Santo, el Viernes Santo, el Sábado Santo y el Domingo Santo nos muestran cómo ser libres. Cristo ha comprado nuestra libertad. Cristo nos ha dejado un profundo ejemplo de cómo discipularnos a nosotros mismos y a los demás en esta libertad. 

En primer lugar, debemos aprender a vaciarnos. En el lenguaje cristiano esto se llama la gran kenosis. Kenosis significa hacer de uno mismo una nada. 

Esto suena extraño, pero nuestra transformación empieza por negarnos a nosotros mismos...

• Utilizar los privilegios para el progreso de la sociedad.
• ¡Vaciarse de gloria por el bien de los que no conocen a Dios!
• Manejar juiciosamente el poder.
• Para luchar por los oprimidos y los privados de derechos.
• Actuar en contra de nuestro objetivo como humanos, ¡ayudando a otro en el camino!
• Actuar no para el beneficio personal, sino para el avance divino.
• Competir no por la gloria y la victoria, sino por la excelencia humana.

Esto es lo que nos muestra Jesús cuando lava los pies a sus discípulos y comparte la primera comunión.

En segundo lugar, debemos aprender a detenernos y reflexionar. La autoentrega, el autosacrificio, la abnegación y el sufrimiento autoimpuesto son difíciles. Este es el camino más difícil. El camino menos transitado. 

Vivir una vida de justicia, misericordia y humildad no es agradable y requiere fortaleza y resistencia.

Victor Frankl, el gran psiquiatra del Holocausto, enseñó que a todo estímulo corresponde una respuesta. Pero entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. Ese espacio entre nuestra cruz y nuestra resurrección es nuestro espacio sagrado. Debemos aprender a vivir en esta tensión de lo que vemos, sentimos y queremos. Es un espacio para contemplar y analizar. Los creyentes cristianos dedicados y devotos se hacen mejores al contemplar el peso y el precio de la vida y de las opciones de vida. Esto, por supuesto, se ilustra claramente en la crucifixión y el descenso de Cristo el Sábado Santo.

En tercer lugar, debemos esperar con expectación. La libertad se encuentra y se obtiene cuando aprendemos a confiar en que nuestro vaciamiento y nuestra pausa darán fruto.

Puede que nuestro sueño se aplace, pero mientras estemos en el valle, podemos encontrar verdes pastos.

Al dedicar tiempo a la pausa, encontramos la esperanza de que nuestras acciones cambien el mundo a mejor.

Debemos aprender a resistir con paciencia durante la crisis. Me encanta la palabra griega para resurrección (Ana-histemi). Ana significa "arriba" y histemi significa "hacer que se mantenga en pie".

Debemos levantarnos con un nuevo despertar. Esperar no es un acto pasivo; es restaurador.

Esperar te permite prepararte para actuar. Esperar te permite utilizar tu espacio para reestructurar y renovar tu interior. Esperar te permite llenarte de energía. Vestirte de esperanza. Para renovarte.

La espera es el descanso de nuestra competición espiritual. Durante el descanso evalúas los puntos fuertes y los retos de tu oponente, de tu equipo y de ti mismo. La espera te prepara para estar en posición de tomar y hacer el movimiento correcto.

En cuarto lugar, debemos actuar con fuerza. Con demasiada frecuencia, los líderes se sienten cómodos con el lujo de esperar. Me encanta el poema de Langston Hughes, "De madre a hijo":

Bueno, hijo, te lo diré:
La vida para mí no ha sido una escalera de cristal.
Tiene tachuelas,
Y astillas,
Y las tablas arrancadas,
Y los lugares sin moqueta en el suelo, desnudos.
Pero todo el tiempo
He estado escalando,
Y alcanzando la tierra,
Y girando las esquinas,
Y a veces ir en la oscuridad
Donde no ha habido luz.
Así que chico, no te vuelvas atrás.
No te pongas en los escalones
Porque encuentras que es más duro.
No te caigas ahora-
Porque todavía estoy en marcha, cariño,
Todavía estoy escalando,
Y la vida para mí no ha sido una escalera de cristal.

Volviendo a la historia real de Hacksaw Ridge-El soldado de primera clase Desmond Thomas Doss sabía que la libertad no era gratuita y que no podía renunciar a ella.

Fue golpeado por sus compañeros en el campo de entrenamiento. El comandante de su compañía intentó expulsarlo del ejército por ser mentalmente inestable. Su compañía se burló de él y le llamó cobarde porque no llevaba ni disparaba un arma. Pero en la batalla, después de gritar a Dios: "¿Qué quieres de mí?", oyó a un soldado herido pedir ayuda.

Luego corrió hacia los heridos. Corrió volver a través del fuego enemigo, encontró al soldado herido, lo arrastró hasta la cresta a través del fuego enemigo, y lo bajó desde la cima de Hacksaw Ridge con un nudo especial que ató. 

Entonces pidió a Dios "¡uno más!" y corrió de nuevo a por otro soldado herido.

Volvía corriendo, encontraba a otro soldado herido, lo arrastraba y lo bajaba desde la cima de Hacksaw Ridge con un nudo especial que hacía. 

En total, ese día salvó a 75 soldados heridos.

Como Doss, debemos volver y arrastrar a nuestros compañeros soldados cristianos a este bote salvavidas que amamos. 

La libertad no es gratuita. Siempre se compra con el alto precio del sacrificio y el sufrimiento. Así que os invito en este sínodo a que recojáis vuestra cruz y, con el poder y la convicción de Jesús, volváis una y otra vez a reuniros y a compartir con los que están sanos, con los que están heridos, con los que os odian, con los que os insultan, con los que se separan con gracia y con los que sienten que estáis equivocados.

Pedro dijo que te humillaras bajo la diestra de Dios y que Dios te exaltaría con el tiempo. Jesús resucitó y ascendió a la diestra de Dios.

Doss fue el único objetor de conciencia que recibió la Medalla de Honor del Congreso. La libertad no es gratuita; siempre se compra con el alto precio del sacrificio y el sufrimiento. La libertad no es gratuita. Pero la libertad que fluye a través del amor de Jesucristo, liberada por la mano justa de Dios y guiada por el Espíritu Santo, vale mil veces la pena. 

Así que, Iglesia Reformada en América, es hora de que nos pongamos de pie. Nuestro descanso espiritual nos ha preparado para una importante misión. Es hora de que defendamos nuestras convicciones y desmantelemos las barreras que se interponen en el camino de la liberación de todo el pueblo de Dios. Es hora de que defendamos a los oprimidos y atraigamos a las personas que nuestro mundo empuja a los márgenes. Es hora de que nos levantemos y proclamemos que nuestro Dios es el amor que persevera en todas las cosas. La gracia de nuestro Dios no conoce límites. Y la justicia de nuestro Dios sanará y restaurará nuestro mundo roto. 

La libertad no es gratis, pero ya es hora de que la defendamos. ¡Es hora de que el RCA se ponga en pie!