De la Comisión de Culto Cristiano:
La Comisión de Culto Cristiano recibió la petición del Secretario General de redactar una liturgia de lamento a raíz de la acción del Sínodo General de 2021, pero mientras discutíamos lo que pensábamos que se nos pedía hacer, percibimos que en realidad se nos pedía redactar una letanía que pudiera incluirse en una liturgia (servicio) de lamento o como parte especial de una Reunión de Culto del Día del Señor. Una liturgia también puede venir en una fecha posterior.
La Comisión de Culto reconoce que podemos haber omitido algunos elementos o incluido elementos poco claros en esta letanía que otras comisiones pueden conocer mejor y pueden impartir correcciones o pueden llenar algunos vacíos. Esto incluye la Comisión de Raza y Etnia, la Comisión de Acción Cristiana, la Comisión de Teología y la Comisión de Historia.
La Comisión de Culto Cristiano debatió el valor de la especificidad de la letanía en relación con los nombres y las congregaciones que participaron en la opresión de los pueblos negros, morenos e indígenas de Norteamérica. Esta letanía es en su mayor parte general, pero en ciertas partes aborda algunos aspectos específicos impersonales. Se agradecerán las opiniones de otras comisiones al respecto.
Puede ser apropiado, antes del servicio en el que se utilice esta letanía o antes de la lectura de esta letanía en sí, ofrecer un reconocimiento de la tierra. El siguiente es un ejemplo:
(Nombre de la Iglesia o Ministerio) ocupa las tierras ancestrales, tradicionales y contemporáneas de los (nombre de las comunidades indígenas que tradicionalmente vivían en la tierra).
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Dios de la compasión,
abrir nuestros ojos para ver el sufrimiento de los demás, pasado y presente.
Dios de la justicia,
abre nuestros oídos para escuchar a los que claman, pasados y presentes.
Dios de la curación,
abrir nuestros corazones para reconocer y compartir nuestro propio dolor y el de los demás, pasado y presente.
Dios de la verdad,
abrir nuestros labios para decir en voz alta el gemido interior de nuestros corazones.
Dios Todopoderoso, tú quieres que haya justicia y paz verdadera entre los hombres.
Con humilde dolor, oramos en nombre de nuestra denominación, nuestras congregaciones y nuestras comunidades. Confesamos y lamentamos nuestro papel en la opresión de los negros, morenos e indígenas en Norteamérica desde los primeros días de la colonización hasta la época actual.
Señor, acércate a nosotros en nuestro dolor.
Oh Dios, en lugar de admirar y aprender de los pueblos indígenas de Norteamérica, hemos trabajado metódicamente para destruirlos a ellos y a sus formas de vida.
Señor, ten piedad.
Reconocemos ante ti, oh Dios, la devastación intencionada y no intencionada y el sufrimiento experimentado por los pueblos indígenas. Lamentamos las vidas segadas por las armas de guerra y las enfermedades infecciosas de nuestros antepasados.
Señor, ten piedad.
Lloramos la expulsión forzosa de los pueblos indígenas que vivían donde hoy se celebran nuestras reuniones confesionales, regionales y congregacionales. Nombramos ante ustedes al pueblo Lenape de Manhattan, al pueblo Oneida del norte del estado de Nueva York, al pueblo Odawa del oeste de Michigan, al pueblo Sioux del noroeste de Iowa y a otros innumerables pueblos de toda Norteamérica.
Señor, ten piedad.
Lamentamos los senderos de lágrimas que los pueblos indígenas se vieron obligados a recorrer desde sus tierras tradicionales. Lamentamos los tratados engañosos e incumplidos que recibieron de nuestros antepasados. Lamentamos su inimaginable lucha por asentarse en tierras áridas y hostiles.
Señor, ten piedad.
Confesamos y nos lamentamos cuando no nos solidarizamos con los pueblos indígenas de nuestras comunidades que hoy siguen sufriendo.
Señor, ten piedad.
Aquí se puede cantar un breve estribillo.
Una pieza sugerida es "Kyrie Eleison/ Lord, Have Mercy" que se encuentra en Lift Up Your Hearts, #637.
Oh Dios, en lugar de admirar y aprender de los afrodescendientes, los devaluamos y descartamos para nuestro propio beneficio y comodidad. Lamentamos cómo empezó todo para nuestra denominación cuando las personas de piel negra y morena llegaron como cargamento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales a Nueva Holanda.
Señor, ten piedad.
Reconocemos ante ti, oh Dios, la devastación y el sufrimiento experimentados por los afrodescendientes en nombre de la construcción de un mundo nuevo. Lamentamos el trauma experimentado por los hombres, mujeres y niños africanos obligados a embarcarse en el barco negrero, el Gideonmientras navegaba desde África Central Occidental a lo largo del Paso Medio y hasta Nueva Ámsterdam. Lamentamos las vidas perdidas por el escorbuto, las vidas arrojadas al mar, las vidas vendidas como propiedad a su llegada.
Señor, ten piedad.
Lloramos cómo nuestros pastores, ancianos, diáconos y miembros practicaron la enemistad y la injusticia contra tus hijos esclavizándolos. Lamentamos su humillación cuando se les negó ser miembros de nuestras congregaciones, cuando se les obligó a sentarse en las últimas filas para el culto y cuando se les sirvió los últimos en la Mesa del Señor.
Señor, ten piedad.
Lamentamos la reticencia de nuestra denominación a adoptar una postura contra la institución de la esclavitud y unirse al movimiento abolicionista. ¿Cuántos más tuvieron que sufrir a causa de nuestros prejuicios raciales y nuestra cobardía moral para hablar y actuar en favor de la justicia?
Señor, ten piedad.
Confesamos y nos lamentamos cuando no nos solidarizamos con las personas negras y morenas de nuestras comunidades que hoy siguen sufriendo.
Señor, ten piedad.
Aquí se puede cantar un breve estribillo.
Una pieza sugerida es "Kyrie Eleison/ Lord, Have Mercy" que se encuentra en Lift Up Your Hearts, #637.
Dios todopoderoso, con humilde dolor nos callamos ante ti. Nuestras palabras no alcanzan a expresar los horrores vividos por los pueblos negros, morenos e indígenas de América del Norte. Queda tanto por confesar y lamentar, pasado y presente, conocido y desconocido.
Señor, acércate a nosotros en nuestro dolor.
Silencio
Cristo, tú eres la imagen del Dios invisible, el primogénito sobre toda la creación.
Inspíranos para avanzar con esperanza hacia una nueva vida en nuestras comunidades.
Cristo, tú eres aquel por quien todas las cosas fueron creadas y aquel en quien todas las cosas se mantienen unidas.
Danos el poder de luchar por la justicia al entrar en tu reino en la tierra, en nuestras comunidades.
Cristo, tú eres quien reconcilió todas las cosas haciendo la paz mediante tu sangre derramada en la cruz.
Llámanos cada día a entrar en tu reino hasta que vengas de nuevo a completar tu Amada Comunidad. Amén.
Confesión de Belhar, Artículo 4.
Actas del Sínodo General, 2021, CA 21-3.
Las comunidades locales pueden insertar aquí su propia información contextual.
Confesión de Belhar, Artículo 4.
La historia del papel de este barco en la Compañía Holandesa de las Indias Orientales está documentada por el New Netherland's Institute.
El lugar exacto donde hombres, mujeres y niños fueron obligados a embarcar sigue sin estar claro, probablemente cerca de la actual Angola.
Véase la obra de Andrea Mosterman, Spaces of Enslavement, para conocer su excelente investigación sobre congregaciones reformadas neerlandesas/ RCA específicas de Nueva Ámsterdam/Nueva York en las que se produjeron estas prácticas.
El RCA no adoptó una postura oficial sobre la esclavitud hasta 1864, cuando quedó claro que la Unión derrotaría a la Confederación en la Guerra Civil.
Confesión de Belhar, Artículo 4.
Esta sección final se basa en 1 Colosenses 1:15-20.
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