Informe del Equipo Visión 2020

Tabla de contenido

Prólogo
Introducción
Qué esperar
Contexto histórico
El trabajo del equipo Visión 2020
Recomendaciones y fundamentos
Recomendación 1—Reestructuración
Recomendación 2—Una nueva agencia misionera
Recomendación 3—Separación mutuamente generosa
Pensamientos finales
Un Informe Minoritario

Prólogo (julio de 2021)

Al Sínodo General de 2021 de la Iglesia Reformada en América: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Cuando nuestra denominación comenzó en la senda de la Visión 2020 en junio de 2018, ninguno de nosotros podía prever hacia dónde nos llevaría. Hemos tenido momentos de gran gozo y momentos de gran tristeza en el camino. Parte de nuestro gozo ha estado en ver a personas con perspectivas muy distintas juntarse en varias reuniones para escucharse los unos a los otros, para escuchar a Dios, y para hablar con franqueza sobre el futuro de la denominación. Hemos visto la curiosidad, la gracia, la valentía, el ingenio, la constancia y el amor.

El mayor de nuestros desafíos fue (y sigue siendo) una pandemia mundial —la cual no solo causó tensión personal a cada uno de nosotros en la RCA, sino también la devastadora pérdida de varios santos amados— y el aplazamiento de la reunión del Sínodo General donde se habría de tomar decisiones para el futuro de la denominación. Además, todos estamos navegando, en diversos grados y en diversas maneras, en el dolor que viene con ese futuro incierto de nuestra denominación. A veces, esto nos ha hecho actuar en maneras poco deseables. Y esto no debe sorprendernos, porque gran parte de nuestra fe, nuestra historia, nuestra teología y nuestro sentido de pertenencia han estado conectados con esta denominación por mucho tiempo. Es mucho lo que está en juego.

Desde que comenzó la jornada de la Visión 2020, todos hemos experimentado una combinación de sentimientos tales como el amor, la esperanza, la creatividad, la constancia, la tristeza, el enojo, la frustración y la fatiga. En la versión inicial del informe escrito final que el equipo de Visión 2020 presentara al Sínodo General —informe publicado en el verano del 2020— también mencionamos la oportunidad que nos brinda este tiempo de espera. Esperábamos que este aplazamiento inesperado nos proveyera un tiempo de reflexión, un tiempo para acercarnos a Dios en oración y acercarnos los unos a los otros en una postura de disposición a escuchar.

Ciertamente, Dios también ha estado con nosotros a cada paso del camino. Hemos sentido la gracia de Cristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo en este difícil trabajo. También hemos sentido sus oraciones; y hemos recibido sus comentarios y palabras de aliento. Gracias por acompañarnos en esta jornada. Creemos que se avecina el final del camino de la Visión 2020. Y nuestra oración es que, al final del camino, se abra un nuevo horizonte ante nuestros ojos.

Mientras contemplamos ese horizonte, vemos que han surgido varias consideraciones nuevas. Una de ellas es el enfoque a las «reglas y reglamentos» que se incluye ahora en este informe como nuestra tercera recomendación; esta es la forma final de la propuesta concerniente a la separación llena de gracia. Bosquejamos lo que planeábamos que esta propuesta incluyese en nuestro informe original el año pasado, reconociendo que aún hacía falta formular el texto específico de la recomendación. Cuando se publicó nuestro informe escrito original en el verano de 2020, nuestro plan era que la tercera recomendación consistiese de los cambios propuestos al BCO que habrían de ser necesarios para facilitar las cosas que habíamos recomendado con respecto a la separación llena de gracia. Sin embargo, nuestro trabajo con la Comisión sobre el Orden de la Iglesia nos hizo ver rápidamente que otra ruta sería más eficaz en facilitar el espíritu de gentileza con el cual esperamos tratarnos los unos a los otros, un espíritu que no requiere cambios constitucionales. Esta ruta funciona al crear normas más específicas en el marco existente para las congregaciones que se separan de la RCA, marco que ya fue establecido por el Libro de Orden de la Iglesia. En la tercera sección de este informe, encontrará las razones por las que se adoptó este enfoque de «reglas y reglamentos» y una explicación detallada de dicho enfoque.

Tal vez se esté preguntando «¿Por qué está publicando el equipo de Visión 2020 otro informe? ¿Acaso el informe publicado en junio de 2020 no era el informe final del equipo?»

Queremos dejar en claro que este no es un informe completamente nuevo, sino una versión actualizada y más completa del informe publicado en junio del 2020. Cuando publicamos nuestro informe en junio del 2020, dejamos en claro —en el informe— que aún se debía hacer más trabajo en torno a nuestra tercera recomendación en el tiempo que faltaba para la siguiente reunión del Sínodo General, pues no se había incluido el texto de la recomendación. Fue, sencillamente, un bosquejo de lo que planeábamos proponer; pero los detalles específicos por los cuales se habría de pedir al Sínodo General que votara aún se tenían que desarrollar en consulta con la Comisión sobre el Orden de la Iglesia (CCO). Esta versión actualizada de nuestro informe reemplaza el bosquejo original de nuestra tercera recomendación con el producto final de nuestro trabajo con el CCO, e incluye una moción viable. Nuestra primera y segunda recomendaciones, con su texto explicativo acompañante, permanecen sin cambios. Aparte de la porción actualizada tocante a la tercera recomendación y a este nuevo prólogo, las únicas cosas en este informe que han cambiado son las fechas y referencias similares para garantizar la claridad, puesto que ha pasado más de un año (por ejemplo, una oración que decía “En la primera mitad de este año” en el informe de junio del 2020 diría ahora: “En la primera mitad del 2020”). Si desea leer nuestro informe de junio del 2020, puede encontrarlo aquí..

Aunque no es común que los informes escritos para el Sínodo General cambien desde el momento en que son publicados por primera vez hasta el momento en que son presentados al Sínodo General, se permite hacerlo. Típicamente hablando, solo hay un mes entre el momento de publicación de un informe y su presentación al Sínodo General durante la reunión. En este caso, hubo más de un año. El trabajo de nuestro equipo no culminó en junio del 2020, ya que no hubo un Sínodo General en el 2020 al cual pudiéramos presentar un informe. Reiteramos que el equipo de Visión 2020 no habrá completado su trabajo hasta que nuestro informe (y particularmente las mociones contenidas en el mismo) se haya presentado oficialmente ante el Sínodo General, y éste haya actuado sobre el mismo.

Además de las actualizaciones a nuestro informe, otros cuerpos han tenido la oportunidad de presentar propuestas al Sínodo General, de las cuales algunas pudieran tener el potencial de afectar o ser afectadas por las recomendaciones del equipo de Visión 2020. Aunque el equipo de Visión 2020 no tiene la potestad de aceptar o rechazar ninguna de estas propuestas, exhortamos que se discierna todo lo que se presente al sínodo, y que se considere cuidadosamente la manera en que algunas de estas propuestas pudieran intersecarse entre sí.

Finalmente, en nuestro informe publicado en el verano del 2020 se recomendó que el Sínodo General considerase que las tres recomendaciones de nuestro informe eran partes de una propuesta cohesiva, donde todas las partes trabajan juntas, y que se adoptaran las tres. Ahora bien, nuestras recomendaciones fueron diseñadas de tal manera que cada una de ellas puede ser autónoma. Por eso los delegados pueden decidir aprobar una o dos de las recomendaciones de nuestro equipo, pero no las tres, si así lo discierne el Sínodo General.

En fin, oramos por que el Espíritu Santo guíe su discernimiento y le conceda sabiduría, claridad y gracia. Oramos por que usted sea bendecido en el trabajo que haga en este sínodo, y por que Cristo sea glorificado. Y oramos por que Dios, el cual puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imaginarnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros, reciba la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén.

Introducción

Desde junio de 2018, el equipo de Visión 2020 ha estado investigando posibles escenarios para el futuro de la RCA. Les damos gracias por ayudarnos, por orar con nosotros, por ofrecer apoyo, dar retroalimentación y compartir sus esperanzas, sueños y sus mejores pensamientos. El siguiente informe es una síntesis de lo que hemos visto y escuchado y lo que proponemos como próximos pasos para nuestra querida denominación.

Al elaborar este informe, queremos reconocer que existen desafíos y oportunidades que enfrentamos en medio de la actual crisis mundial de salud. Nuestro principal desafío: la reunión de junio del 2020, en la que este informe que se hubiera entregado, se pospuso hasta junio del 2021, y luego se pospuso nuevamente hasta octubre del 2021. Así como es difícil para nuestro equipo esperar a que se complete nuestro trabajo, reconocemos que muchos otros están esperando ver cuál será el impacto final de ese trabajo: candidatos para el ministerio, seminaristas actuales y aspirantes, pastores, misioneros, personal y, en algunos casos, congregaciones enteras, classis y sínodos regionales. Nosotros les recordamos a ustedes y reconocemos esta tensión.

Aquí en la espera, también vemos oportunidades. Donde los delegados del Sínodo General suelen tener un mes para digerir informes como éste antes de reunirnos como un cuerpo completo, la pandemia nos dio 16 meses adicionales. Donde gran parte de la reflexión y discernimiento de los delegados acerca de las recomendaciones, a menudo tienen lugar de forma aislada para el Sínodo General, tuvimos tiempo para hacer ese importante trabajo en comunidad, mediante los eventos regionales. Como un equipo, sugerimos que el liderazgo de la RCA aprovechara el tiempo adicional que se nos dio creando oportunidades para el diálogo sobre el informe en todos los niveles de la denominación. También les animamos a ustedes, los delegados, a crear estas oportunidades entre cada uno. Ustedes hablaron con sus organismos locales, con sus vecinos (iglesias) dentro de sus classis, y con todos aquellos más allá de los límites del classis. Ustedes oraron sinceramente, y escucharon las formas en que nuestras pueden afectar a los que están de acuerdo con usted y los que ven las cosas de manera diferente. En fin, esperamos que ahora estén trayendo todas esas reflexiones y conversaciones con ustedes al Sínodo General 2021.

Qué esperar

En los párrafos y páginas que siguen, hay varias cosas que esperamos lograr. Primero queremos compartir un poco sobre cómo fue este proceso para nosotros y cómo lo abordamos. Conociendo el potencial impacto de este trabajo, ha sido un gran valor para nuestro equipo ser lo más transparentes posible con ustedes al comunicar nuestro proceso y progreso en el camino. Hemos intentado hacer esto fielmente, utilizando canales de comunicación oficiales de la RCA para ofrecer actualizaciones de noticias después de cada reunión, compartir los comentarios de las encuestas y proporcionar herramientas de discusión. Esperamos que esto les haya permitido sentirse invitados al trabajo, más que jugando un papel de observador. Haremos todo lo posible para continuar con este espíritu en lo que sigue.

En segundo lugar, esperamos hacer conexiones para usted entre el estudio, la oración, el diálogo en el que participamos y las recomendaciones que estamos haciendo para la denominación. Hicimos nuestro mejor esfuerzo para ir tan amplio como profundo en nuestras investigaciones y conversaciones, luchando con nuestra comprensión de lo que significa ser la Iglesia, el cuerpo de Cristo, y buscando ser fieles a nuestros valores y teología comunes en todas las cosas. Mientras no hay espacio para incluir la totalidad de nuestro trabajo en detalle, lo resumiremos para usted y lo ayudaremos a ver dónde las recomendaciones que hacemos han sido informadas por éste. Además, donde los detalles del trabajo que hemos realizado y los recursos que hemos reunido serían útiles para futuros grupos de trabajo, estaremos felices de hacerlos disponibles.

Finalmente, esperamos comunicar claramente nuestro mejor pensamiento sobre la realidad actual de nuestra denominación y los posibles caminos a seguir que hemos explorado.

Contexto histórico

Antes de sumergirnos en nuestro trabajo reciente y las formas en que puede afectar nuestra denominación, creemos que es importante observar brevemente el contexto histórico en el que se realizó este trabajo.

En 1974, la Comisión de Acción Cristiana, citando la “necesidad de expresión de la atención pastoral hacia aquellos quienes son rechazados por su identidad homosexual”, pidió la afirmación simultánea de “la enseñanza de la Biblia contra la práctica de la homosexualidad” y el “estudio de la homosexualidad en su relación con la vida y obra de la iglesia” (MGS 1974, p. 222). Esta recomendación mantenía en tensión la necesidad de ser definido (para afirmar la posición teológica de la RCA sobre la sexualidad humana) y un deseo de extender la atención a un grupo visto como viviendo en los márgenes. Podríamos verlo como el primero en una larga línea de esfuerzos de la RCA para responder las preguntas de “¿Qué dice Dios acerca de los hijos de Dios que se identifican de esta manera?” y “¿Cuál es la manera correcta para nosotros de estar juntos en una relación?” O dicho de otra manera: “¿Podemos estar en comunión entre nosotros si vemos esto de manera diferente?”.

Estas preguntas han continuado resurgiendo en los últimos 46 años, con varias propuestas, documentos, equipos de estudio y diálogos que intentan responderlas. En todo este tiempo y a través de todas estas acciones, el pueblo de Dios en todos los niveles de la denominación ha hecho todo lo posible para interpretar fielmente la voluntad de Dios para la iglesia en donde los que se identifican como lesbianas, homosexuales, bisexuales, transgénero, cuestionantes o aliados, están preocupados. Ha habido muchos momentos en los que realmente hemos sido la iglesia, acercándonos a Dios a través de la oración y la adoración, y acercándose unos a otros escuchando y buscando entenderse. Otros momentos han sido motivo de dolor, amonestación, confesión y arrepentimiento, cuando hemos olvidado a que Dios nos llama a ser como iglesia y en relación unos con otros.

Hace dos años, en el Sínodo General 2018, el entonces secretario general interino, Don Poest, compartió una necesaria y crítica observación; a saber, que estas preguntas nunca han sido respondidas en su totalidad a satisfacción de la denominación, y nuestros continuos intentos de responderlas finalmente nos están “impidiendo la misión en la que deberíamos centrarnos” (MGS 2018, p.18).

Con el apoyo del entonces candidato a secretario general Eddy Alemán y el Consejo del Sínodo General e informado mediante consulta con el Consejo de Ejecutivos del Sínodo (COSE), Don Poest propuso formar un equipo para examinar posibles caminos a seguir para la denominación. En la propuesta, el equipo fue dirigido a examinar y discernir a fondo (como mínimo) los siguientes tres escenarios:

1. Permanecer juntos
2. Reorganización y reconstitución radical
3. Separación llena de gracia

El trabajo del equipo Visión 2020

Los miembros del equipo fueron nombrados por Don Poest y el secretario general Eddy Alemán en consulta con el Consejo del Sínodo General (GSC), y fueron elegidos para reflejar la amplia diversidad de la RCA, incluidos todos los sínodos regionales y concilios raciales / étnicos. Los miembros son los siguientes:

• Charlie Contreras: pastor de la Iglesia de la Fe (RCA) Munster Campus, Indiana; sirvió en el GSC hasta terminar su mandato el 30 de junio de 2021.
• Barbara Felker: pastora de desarrollo de liderazgo en Highbridge Community Church (RCA) en el Bronx, Nueva York; miembro del consejo de administración del Seminario Teológico de New Brunswick; vicepresidente de asociaciones estratégicas de la comunidad en Northwell Health (región de Brooklyn).
• Thomas Goodhart: pastor de la Iglesia Reformada Trinity en Ridgewood, Nueva York; sirvió en Iglesia Reformada Plattekill en Mount Marion, Nueva York; ex moderador de GSC.
• Brian Keepers: pastor de la Iglesia Reformada de la Trinidad en Orange City, Iowa; congregaciones servidas en Holland, Michigan y Sheldon, Iowa.
• Kristen Livingston: pastora de cuidado congregacional en la Iglesia Cristiana Reformada Ann Arbor en Ann Arbor, Michigan; sirve como ministro especializada para Great Lakes City Classis. Sirvió previamente en la Iglesia Reformada Abbe en Clymer, Nueva York.
• John Messer: ejecutivo regional del Sínodo de los Grandes Lagos; sirvió como pastor de la Iglesia Comunidad Buenas Nuevas (RCA) en Okoboji, Iowa.
• Christa Mooi: ministra de Palabra y Sacramento de la RCA que actualmente vive en Iowa; ex moderadora de GSC.
• Rudy Rubio: pastor de la Iglesia Reformada de Los Ángeles, un plantador de iglesias RCA en Lynwood, California.
• Diane Smith Faubion: anciana de la Primera Iglesia Reformada de Escocia, Nueva York; sirve en el consejo del Fondo de Crecimiento de la Iglesia; vicepresidente ejecutivo de First National Bank of Scotia.
• Marijke Strong: secretaria ejecutiva del Sínodo Regional de Canadá; Sirvió en la Iglesia Reformada Amistad en Holland, Michigan.
• Scott Treadway: pastor de la Iglesia Comunidad Reformada de Rancho en Temecula, California; presidente del Classis de California.
• Imos Wu: co-pastor de la Iglesia Reformada Memorial Bogart en Bogotá, Nueva Jersey; sirve en el GSC.

Alemán y Poest sirvieron como miembros ex officio sin voto.

NOTA: Al principio de este proceso en el 2018, los miembros del equipo de Visión 2020 hicieron un compromiso de dos años de servicio, el cual se suponía que culminase en el Sínodo General 2020. En el tiempo transcurrido desde junio del 2020 hasta ahora, cuatro miembros del equipo han tenido que renunciar porque sus circunstancias vivenciales les han impedido prolongar ese compromiso. El equipo los ha extrañado mucho, y valora la fidelidad de ellos y los cientos de horas que dedicaron al ministerio de la iglesia.

Desde el principio, el Equipo Visión 2020 sabía que la confianza era esencial para que un equipo tan diverso funcionara a un alto nivel. Así que pasamos una cantidad considerable de tiempo construyendo relaciones, aprendiendo sobre diferentes estilos de trabajo y puntos de vista sobre varios temas que consideraríamos y practicando la habilidad del diálogo. Entrenados y apoyados por los consultores Jim Herrington, Trisha Taylor y Ryan Donovan de The Leader’s Journey, la confianza creció y el diálogo auténtico y vulnerable se convirtió en la forma en que nos comprometimos a participar entre nosotros en nuestras reuniones.

Paralelamente a trabajar en la construcción de relaciones sólidas, durante nuestro primer año juntos, nos enfocamos en aprender todo lo que pudiéramos sobre el impacto que tendrían los tres escenarios propuestos en la denominación, su gente y el testimonio de Cristo al mundo. No es sorprendente que se convirtió rápidamente claro que ninguna de estas opciones sería fácil, simple o ideal. Solicitamos y nos concedieron tiempo significativo en el Sínodo General 2019 para que los delegados trabajen en grupos pequeños facilitados para participar en diálogos y comentarios sobre el trabajo de nuestro primer año en los tres escenarios. Esto reveló importantes temas para llevarnos al próximo año. Escuchamos de los delegados, su anhelo de unidad en nuestra denominación y reiteración de la dura verdad que hemos estado aprendiendo durante muchos años: que sería poco probable que encontremos esa unidad en torno al tema de la sexualidad humana. La RCA está profundamente atrapada y profundamente dividida sobre este tema, y ninguno de los muchos esfuerzos realizados hasta la fecha han producido un camino claro hacia adelante sin pérdida.

Nuestro objetivo para el segundo año de nuestro trabajo era reunir más comentarios de la denominación a través de una encuesta en línea, para entrevistar a varios líderes, expertos y equipos que podrían hablar sobre el impacto de nuestro trabajo y elaborar un informe final que informe las recomendaciones al Sínodo General 2020. Cuando nos reunimos en septiembre y octubre, reflejamos que nuestra denominación ha existido durante muchos años como, lo que llamaríamos “definido y conectado”. Con esto, queremos decir que estamos unificados en nuestras convicciones teológicas nucleares, historia y prácticas compartidas (normas y políticas de la RCA) y aún diversas (según lo permitido por nuestra política) en algunas de nuestras interpretaciones y prácticas donde no tenemos un acuerdo total (como la sexualidad, mujeres en liderazgo, control de armas, inmigración, calentamiento global, etc.). Combinamos los comentarios de delegados en el Sínodo General 2019 con ideas extraídas de la encuesta realizada por Mullins Consulting, Inc. Estos comentarios combinados revelaron que gran parte de la tensión que hemos estado experimentando puede derivarse de esta realidad: algunas personas se sienten cómodas para continuar en una denominación que es diversamente definida sobre tales temas, mientras que otros ven esto como una dilución insostenible de su posición teológica.

Esta comprensión nos llevó a ver los tres escenarios —permanecer juntos, reestructuración radical y separación— menos como mutuamente excluyentes y más como piezas que serían necesarias en nuestra final recomendación. Algunas iglesias se separarán, y queremos proporcionarles una manera de hacerlo bien. Algunos se quedarán, y queremos que lo sigan estando en una organización saludable para ellos. Por último, el paisaje en el que todos vivimos nuestra fe está cambiando rápidamente, y es posible que se necesiten nuevas estrategias para que la RCA no solo sobreviva sino que prospere en este contexto que cambia rápidamente. Nuestras reuniones a lo largo de la primera mitad del 2020 nos permitió inclinarnos tanto en la pérdida que reconocemos como inevitable como en la esperanza que viene con visionar de algo nuevo.

Recomendaciones y fundamentos

Originalmente se nos pidió imaginar qué significaría para la denominación embarcarse en uno de los tres caminos posibles: permanecer juntos, reorganizar radicalmente la denominación o separación llena de gracia. Durante nuestro tiempo juntos, hemos llegado a creer que el futuro más fructífero para la RCA involucraría las tres cosas. Ya somos conscientes de que algunas iglesias planean abandonar la denominación independientemente de las decisiones que se tomen, y estas congregaciones merecen una considerada y generosa separación. Otros están comprometidos a quedarse y ayudar a dar forma a lo que quede en una organización equipada para vivir en tensión teológica y prosperar en un contexto cambiante. Queremos dar a ellos nuestro mejor razonamiento sobre cómo puede ser eso. Algunos esperan ver lo que viene de este informe antes de elegir sus caminos. Hemos tenido en cuenta a estos tres grupos al elaborar lo que sigue.

Basado en nuestro tiempo juntos, nuestro estudio de datos relevantes y las muchas formas generosas en que los miembros de la RCA han respondido a nuestro trabajo hasta la fecha, presentamos las siguientes recomendaciones al Sínodo General 2021. Si bien esperamos y recomendamos que los tres sean adoptados, los hemos estructurado de tal manera que cada uno pueda existir independientemente de los demás.

Pensamientos finales

Al cerrar este informe, deseamos ofrecerles algunas reflexiones finales a ustedes, nuestros queridos colegas y amigos. Ante todo, que realmente ha sido un privilegio servir juntos en este trabajo. Ninguno de nosotros termina esta jornada sin haber pasado por dificultades o por cambios. Si bien confesamos estar cansados del camino, también estamos mejor por haberlo caminado juntos. Nos hemos afilado el uno al otro, hierro contra hierro, y llevaremos las marcas de nuestro aprendizaje con nosotros en agradecimiento, para la gloria de Dios.

Como denominación, la RCA se encuentra en una encrucijada. Habiendo enviado a nuestro equipo como scouts para explorar diferentes caminos, la tarea que tiene ante usted ahora es decidir cuáles caminos tomar. Tal vez le sorprenda que, al final, nuestro consejo sea “tómelos todos”. Ninguno de ellos está libre de retos o pérdidas, pero todos tienen oportunidades. Para aquellos que decidan quedarse en la RCA, hay un camino que tiene el potencial para la renovación y fortalecimiento de una denominación que aman. Para aquellos que eligen ir por un camino separado existe la oportunidad de aprovisionarlos bien para su viaje, sabiendo que el trabajo que realizan es para el reino que todos llamamos hogar. Y antes de continuar desde esta encrucijada, tenemos la oportunidad de construir algo nuevo juntos en la forma de una agencia misionera, como un lugar para que trabajemos juntos y para preservar algunos de nuestros mejores trabajos como celebración de nuestro viaje compartido.

Que la gracia de Dios nos acompañe a todos en los caminos por delante.

A lo largo del proceso de este trabajo, el equipo de Visión 2020 llegó a comprender que podría haber unidad sin necesariamente lograr la unanimidad. En el caso de la segunda recomendación del equipo, la de formar una nueva agencia misionera, dos de nuestro equipo expresaron fuertes preocupaciones por el impacto de esta recomendación en la denominación. Valorando la transparencia y creyendo que es mejor cuando todos puedan ser vistos y escuchados completamente, el equipo acordó que sería apropiado incluir a un informe minoritario escrito por estos miembros.

Un Informe Minoritario

Por el poder del Espíritu Santo, el Equipo 2020 ha trabajado dos años juntos como un grupo diverso de líderes de la RCA. Al concluir nuestro trabajo, dos de nosotros nos oponemos firmemente a la Recomendación 2, la formación de una nueva agencia misionera. Por pedido de nuestro equipo, ahora compartimos estas objeciones que nos impiden respaldar esta recomendación.

Creemos que somos parte de la comunidad del pacto de Dios

Cuando somos bautizados en la iglesia, hacemos un pacto con Dios y con los demás para con la misión de Cristo: “Por el Espíritu Santo, todos los que creen y son bautizados reciben un ministerio para dar testimonio de Jesús como Salvador y Señor, y amar y servir a aquellos con quienes viven y trabajan”.[5] Creemos que la Recomendación 2 no asume un fundamento de pacto. Su estructura es voluntaria y pragmática. Por diseño, la agencia sería extra-eclesial, existiendo fuera de la conexión y la responsabilidad de una comunidad del pacto. Creemos que asignar misiones globales RCA para funcionar dentro de una organización para-eclesiástica debilita nuestra práctica reformada de cumplir las promesas del pacto el uno al otro.

Creemos que la misión de Dios tiene una iglesia

Como se dijo y celebró en el reciente evento Misión 2020: “La iglesia de Dios no tiene una misión, pero la misión de Dios tiene a la Iglesia Reformada en América”. La misión de Dios y la identidad de la iglesia son tan inseparables como la persona de Cristo y la obra de Cristo; de hecho, la iglesia y su misión fluyen de la persona y la obra de Cristo. Además, nuestra identidad de pacto y misión conjunta requiere que no separemos la misión global y local. La recomendación 2 establece una separación formal de misión global y local, lo que implica que la presencia de Cristo puede dividirse. De hecho, Cristo se mueve entre el cuerpo de Cristo, dentro de cada geografía.

Creemos que la iglesia está llamada a un diálogo valiente

Porque Cristo es Señor, no debemos temer las diferencias. Estar conectados entre sí es un trabajo duro, y es exactamente lo que pertenece a la comunidad del pacto de Dios. Esta comunidad, alimentada por la Palabra y los sacramentos, es el lugar que nos permite entablar conversaciones muy difíciles precisamente en una relación profunda con aquellos con quienes podríamos no estar de acuerdo en que la iglesia debe luchar con nuestra comprensión del llamado del evangelio, nuestras diferentes hermenéuticas y sus implicaciones para la sexualidad humana. La recomendación 2 evita confrontar las divisiones reales entre nosotros y empuja estas fuertes conversaciones a otras comunidades que no cuentan con el respaldo de las uniones del pacto.

Conclusión

La creación de una nueva agencia misionera no es la respuesta a lo que nos divide. Lo que se necesita con urgencia es una sólida justificación teológica de cómo la iglesia existe en la diferencia. ¿Qué nos mantiene unidos? ¿Cómo podemos permanecer conectados y en alianza unos con otros?

Como declara el Preámbulo del BCO : “Esta iglesia es la comunión viviente del pueblo de Dios, que es uno, con Cristo como su cabeza” (edición de 2019, p. 2). Y uno de nuestros Estándares de Unidad, La Confesión de Belhar (1986), confiesa: “esa unidad es, por lo tanto, un don y una obligación para la iglesia de Jesucristo; que a través de la obra del Espíritu de Dios es una fuerza vinculante, pero a la vez una realidad que debe ser perseguida y buscada fervientemente: una la cual el pueblo de Dios debe ser continuamente edificado hasta alcanzar (Ef. 4:1-16); que esta unidad debe llegar a ser visible para que el mundo pueda creer que la separación, la enemistad y el odio entre personas y grupos es pecado que Cristo ya ha conquistado, y en consecuencia, cualquier cosa que amenace esta unidad puede no tener lugar en la iglesia y debe ser resistida (Juan 17:20-23)”. Especialmente a la luz de nuestras profundas divisiones, debemos aferrarnos a nuestra unión con Cristo por el poder del Espíritu.

En Cristo, todas las cosas se mantienen unidas y Cristo es el reconciliador de todas las cosas, quien hace la paz a través de la sangre de su cruz.[6] Es en esta esperanza —que Cristo murió, Cristo resucitó y que Cristo vendrá de nuevo— que enviamos este informe.