新班级在得克萨斯州成立，与国际接轨

去年秋天，新的 RCA Classis 悄然推出，但围绕它的兴奋和动力却响彻云霄。

德克萨斯州国际教区的名称既表明了当前的现实，也表明了该教区的愿景。 

"'国际性'恰恰说明了它的构成，"发起新班级的中心地带地区教区执行战略家戴尔-阿辛克牧师（Rev. Dale Assink）说。"大多数教会都是讲西班牙语的事工。我们还与一位即将搬迁到德克萨斯州奥斯汀的带领人有过接触，他希望在那里建立一个华人教会，所以这确实将是一个国际化的教会。国际 "也是指我们与阿根廷的一些领袖的现有联系。我们将继续保持这些关系。我们的目标是在阿根廷和其他地方建立 RCA 教会和课程。

将 "得克萨斯州 "纳入该小组的名称也是一种兼而有之的提法。班级中的七个新教会和一个有组织的教会都以得克萨斯州为基地，并有国际联系：RCA 城市教会（休斯顿）、拉丁美洲格拉西亚改革教会（圆石城）、道路、真理与生命教会（凯蒂）、格拉西亚新教会（传教会）、山谷绿洲改革教会（传教会）、RCA 基督徒联盟教会（法尔）、生活联盟教会（法尔）和岩石山教会（圣安东尼奥）。该州的 RCA 联系越来越多。德克萨斯州有五家新的 RCA 教会于 11 月成立，预计明年加入新的班级。这些教会目前隶属于美洲教区，但需要得到总会的批准才能跨区域教区转移。

然而，法比奥-索萨牧师 特派团推进主任 他明确指出，地理位置并不是这个班级的限制因素，而且它也不仅仅是一个西班牙裔的班级。

"我们将在班级中设立西语裔的教会和牧师，但这并不意味着这是一个西语裔的班级。我们将从得克萨斯州的这些教会开始，然后扩大。我们正在与华盛顿特区的教会以及拉丁美洲和非洲的教会商谈，"他通过兼任中原地区教区项目经理的西班牙语-英语翻译里克-克拉克（Rick Clark）说道。"我们需要与全球教会建立联系。我们在国际层面上与教会打交道越多，我们就会开始意识到，事情不会是一成不变的，不可能像我们在国内所做的那样。

阿辛克说，新的分类法为 RCA 指明了新的现实。 

他说："我们见证了上帝的运动，它是如此令人敬畏，改变了未来！对我们来说，所有的调整都是值得的，"他说。"德克萨斯州国际教区确实成为了上帝如何呼召 RCA 迈向未来的新季节的象征。它非常多元化，没有种族主义，这对我们所有人都是一个挑战：接纳其他文化。RCA 不再只是北美。新的班级代表了跨文化和国际化工作的挑战。它开启了新领袖认证的新篇章，其中大多数都是双职领袖。神正在以全新的方式扩展我们。

"得克萨斯州是孤星州--它是一颗星，提醒着教区出现奇迹和新事物"。

其他一些 RCA 班级也与国际接轨，例如 Classis de las Naciones 班，该班有 包括多米尼加共和国的一个教派 中原教区也一直在处理来自阿根廷的领袖和教会的请求，他们希望加入 "RCA"。(原定的两年期限已被延长。）中原区也一直在处理来自阿根廷的领袖和教会希望加入 RCA 的请求，如本文所引述。 解释 RCA 国际植堂计划.

传递接力棒

中央平原区（Central Plains Classis）的一些教会不久将转入德克萨斯州国际教区（International Classis of Texas）。新班级的发展势头主要来自于中原区班级在实现--并超越--到2025年成为25个事工的异象方面所取得的倍增成功。这一愿景是在2018年制定的，当时该小组由13个教会组成，每个教会都在衰退或处于平稳状态；到2022年，该小组发展到40多个事工。(后来有几个事工转班或退出了RCA）。

"阿辛克说："有了这些新的事工，中心地带地区教会就有机会成立一个新的班级。"在这个过程中，中原地区的班级会一直是一个非常关键的集会，成立一个新的班级会确实会从中原地区的班级会撤出很多这些事工。他们正在经历一个调整的过程，同时也在庆祝新班级的成立。

阿辛克说，在未来几个月里，德克萨斯州国际教区和中原教区可能会举行联合礼拜--这是接力棒的传递。

为更多增长做准备

对美国改革宗教会的许多人来说，德克萨斯州国际班本身就是一个成长的标志，但它也激起了人们对继续扩张的兴奋--使门徒成为使世界各地的门徒的门徒。

"索萨说："现在发生的事情在 RCA 的历史上从未发生过。"还有更多的教会准备组织起来。教会海啸即将来临。

目前，康涅狄格州和阿根廷的教会正在申请加入德克萨斯州国际教区。

"人们一直在给我们打电话。有很多人正在申请加入，他们来自四面八方。这令人兴奋，"RCA 教会倍增主任安德烈斯-塞拉诺牧师说。"这是上帝呼召我们做的事，通过改革宗传统使人作门徒。我们的任务一直是使各地的人成为门徒，从荷兰到南非，到印度，到哥伦比亚。

这些人和事工是如何以及为什么来到 RCA 的？参与教会倍增工作的人说，神学和联系是关键。

"我看到这些牧师一再强调三件事：他们很孤独，在建立教会的同时还要从事全职工作，工作很辛苦。他们需要支持，因此这种关系吸引了他们。恩典神学也很有吸引力；他们在他们的环境中听到的是工作、工作、工作。第三件事是结构--如果我要建立一个新教会，我该怎么做？RCA 的程序可能会让人感到害怕，但它能帮助他们了解教会长老会、长老的角色等，"中原区项目经理里克-克拉克（Rick Clark）说。

"他们热爱改革宗的传统和神学；他们看到了我们神学的价值。我们的神学是符合圣经的，是强有力的。他们重视信条，"塞拉诺确认道。

"阿辛克补充说："每个人都与 RCA 有独特的联系，但总的来说，他们都是因关系而加入的。"一旦他们与改革宗神学和关系建立联系，他们就会爱上它，并带动其他朋友加入进来。

认证来自其他国家和大陆的领袖确实带来了挑战。在近几年的总会中，一些代表在讨论欢迎美国和加拿大以外的教会时，提出了对公平和殖民主义的担忧。

"索萨说："这些牧师大多来自非改革宗的环境，因此我们必须核实他们以前接受过的培训，并了解他们需要哪些进一步的培训。"我们的任务是让他们了解我们是谁，了解改革宗神学和 RCA 的结构，并为他们提供成功植堂的工具。有些牧师已经在不同的宗派中按立，因此我们将他们的按立转到 RCA 中。但所有的牧师都要在他们的班级接受一段时间的培训"。

为了帮助实现公平，中原区教区成立了一个国际小组，负责探讨如何授予牧师资格，并将他们纳入 RCA 的行列。

"这个团队的成员克拉克说："我们进行了大量的辨别和祷告。"有些牧师有 30 年的事工经验，但要加入 RCA，就必须做 X、Y 和 Z。团队要辨别如何保持我们的高标准，同时也要辨别什么是正确的。

"阿辛克说："这是重组小组的要求之一--审查资格认证要求。"牧师培育认证机构、教牧培育监督委员会、[教区总会]教授会等都在共同努力，使认证过程公平合理。

"这是 RCA 新的一天，"他说。"德克萨斯州国际教区确实代表着一个激动人心的未来"。