Amigos,
O que ouvi dos irmãos e irmãs afro-americanos no RCA durante a última semana machuca meus ouvidos e parte o coração de Deus.
Através da Palavra de Deus, vemos o coração de Deus pela justiça. No Antigo Testamento, Israel foi repetidamente instruído a cuidar da viúva, do órfão e do estrangeiro. No Novo Testamento, uma e outra vez, Jesus está com pessoas que são oprimidas.
A Palavra de Deus é viva e ativa; ela nos forma e molda nossas vidas. Não basta apenas ler a Bíblia; como vivemos com a Palavra de Deus, o Espírito nos estimula a nos tornarmos mais como Jesus em tudo o que pensamos, dizemos e fazemos.
Devemos nos unir contra o racismo, em teoria e na prática. Um passo na direção certa é ouvir as vozes das pessoas de cor. Uma dessas vozes é Earl James, o coordenador do Conselho Negro Afro-Americano para o RCA. Por favor, dedique algum tempo para ler esta poderosa carta de Earl, para "peneirar a si mesmo" como ele sugere, e para seguir com uma ou mais das recomendações para colocar nossa fé na ação contra o racismo.
Eddy Alemán
Secretário Geral da Igreja Reformada na América
Uma carta pastoral de Earl James
Coordenador para Conselho Negro Afro-Americano e Advocacia
Esta carta pastoral e de defesa difere das outras que eu escrevi ou ajudei a escrever. As preocupações centrais não são centradas na igreja ou na condenação do racismo. por si só. As preocupações centrais aqui:
- Refletir da minha perspectiva sobre como os recentes assassinatos de George Floyd, Breonna Taylor, e Ahmaud Arbery se encaixam em uma experiência geral de ser afro-americano.
- Destaque para ser um aliado nesta causa de eqüidade racial e justiça em nossas comunidades.
- Promover políticas de "uso da força" que regem as ações policiais.
- Compartilhe algumas formas de avançar.
Os recentes assassinatos de George Floyd, Breonna Taylor, e Ahmaud Arbery, são horríveis e maldosos em seus próprios direitos. Para muitos de nós, eles também fazem parte de uma herança de ser deste país que danifica a alma.
No assassinato de George Floyd, o ex-agente da polícia Derek Chauvin ficou de joelhos no pescoço de Floyd por quase nove minutos. Permaneceu lá por quase três minutos depois que George não reagiu.
O joelho de Chauvin no pescoço é apenas o último de uma herança americana de laço ao redor do pescoço. Independentemente do joelho ou do laço, o resultado é "não consigo respirar". Ambos matam.
Tome vários momentos. Sente-se ou deite-se silenciosamente. Acalme seu corpo e sua mente. Depois, imagine durante o máximo de tempo que puder um joelho pressionando com força a sua garganta. Você consegue imaginar a pressão? Você consegue imaginar a luta para respirar?
Manter a respiração de nós mesmos e de nossos filhos tem sido uma desgraça para a nossa existência. Manter-nos vigilantes e preparar nossos filhos e netos para serem vigilantes:
- Requer uma enorme força de vontade, e
- Gasta uma enorme quantidade de energia física, mental e emocional.
Nossa vigilância e a deles, esperamos plenamente, nos ajudarão a manter vivos. Nossa vigilância é exaustiva.
"Nosso" não significa apenas "aqueles de nós agora". Nossos pais tiveram que estar atentos e nos ensinaram a geração Boomer a ser assim. Para muitos de nossos pais, havia uma relação estreita entre medo e respeito. E no tempo de seus pais, o medo era uma ferramenta que eles usavam para manter seus filhos seguros. Sim, havia a oração. Sim, havia cultos e vigílias. Sim, havia crenças de que Cristo é a resposta. Sim, havia esforços para promover a reconciliação racial e a harmonia. Apesar da fé, da ação, da esperança e do amor, das forcas aos joelhos, a ansiedade continua.
Como muitos de nós, há mais de 40 anos que eu tenho frequentemente".a conversa"com meus filhos e netos muito jovens". No entanto, ainda assim, isto. Um dia após Derek Chauvin ter assassinado George Floyd, dois de meus netos acordaram de sonhos assustadores. Um sonhou que ela e seus amigos foram levados para a escravidão. Ela e sua amiga mais próxima foram forçadas por mulheres brancas a esfregar o chão. Outro sonhou que seu amigo mais próximo, que é branco, o advertiu repetidamente para tomar cuidado com a polícia branca. Ouvimos calmamente os dois contarem sobre seus sonhos e o que sentiram sobre o assassinato. Depois, trememos de raiva e ferimos que este mal até mesmo entrou na vida de nossos pequenos. Isto não foi uma lição de história. Isto não foi lido a partir de um livro. Isto foi em tempo real, em tempo real, e a vida que lhes deu forma.
Qual é o momento ensinável aqui para eles? Fiquei tão grato que seus pais os levaram ao nosso comício de protesto local. Sim, um pequeno número de pessoas acabou desfigurando e destruindo propriedades. Sim, a polícia lidou com eles. Mas, um número maciço de manifestantes foi pacífico, ativo e unido. Quando confrontados com o mal, meus netos tomaram medidas para enfrentá-lo. Eles estão se peneirando e tomando posições. Tomando posições por si mesmos, por aqueles que conhecem e amam, e por esta comunidade da qual eles fazem parte.
Devo acrescentar, em meu tempo, que aprendi e participei de eventos e movimentos liderados por pessoas das gerações Builder e Boomer. Este na minha comunidade foi liderado por pessoas das Gerações Y e Z (a geração dos meus netos). Aquece minha alma vê-los como donos deste desafio. Aquece minha cabeça e meu coração para seguir sua liderança.
Eu quero compartilhar sobre economia. No movimento dos Direitos Civis, grupos liderados por pastores e igrejas conduziram boicotes econômicos para derrubar Jim Crow. O que começou com as reuniões de balcão de almoço em empresas que se recusaram a servir os negros ajudou a criar oportunidades muito mais amplas na vida americana para negros e outras pessoas oprimidas. A Coligação Blackout, um esforço nacional de justiça racial lançado em resposta ao assassinato de George Floyd, juntou-se a essa estratégia econômica. Em 7 de julho de 2020, os Negros e todos os outros aliados são convidados, para esse dia, a não comprar nada. Como foi o caso historicamente, a Coalizão espera aumentar a consciência e promover a justiça através deste protesto econômico. Para mais informações e para se juntar à Coalizão, veja seu Página no Facebook.
Para fechar esta seção, um par de belas referências:
Há alguns dias, li uma peça poderosa de uma pessoa negra, Stratton C. Lee III. Ele penerou através de seu senso de si mesmo e de seu lugar. Suas palavras são elegantes e eloqüentes. Recomendo-lhe de todo o coração leia-oReflita sobre isso, e tome sua liderança e peneirar-se. Que seu coração corra como o meu enquanto você lê o post de Stratton.
Eu li recentemente este elegante e eloqüente testemunho de ser um aliado. Seu autor é um jovem policial branco, Justin Pletcher. Em seu posto, ele penerou seu próprio coração e mente. Ele escreveu sobre o que faz com outras pessoas brancas. Ele compartilhou sobre algumas coisas que fazia com pessoas de cor. Justin descreveu como ele mede a utilidade de ser um aliado - ele ouve aqueles a quem serve. Eu o encorajo de todo o coração a ler o post de Justin.
Uso de políticas de aplicação da lei de força
Os departamentos policiais devem contratar, promover e defender pessoas de boa vontade. Mas nesta questão de matar, se um oficial é amoroso ou reconciliado racialmente é secundário. A questão principal é que os assassinatos, como no caso de George Floyd, devem parar. Em seu tempo, o Rev. Dr. Martin Luther King Jr. e outros falaram assim sobre linchamento. Independentemente do coração e da reconciliação racial, o linchamento tinha que parar.
Precisamos entender muito melhor o que são as políticas de "uso da força" e por que os assassinatos policiais de pessoas desarmadas normalmente fazem não parecem violar as políticas estabelecidas de uso de força da polícia.
Normalmente, o uso da força é uma lei ou política que orienta quando a polícia pode usar diferentes quantidades de força para controlar situações. Os objetivos de uso de força normalmente envolvem questões de prisão e proteção de policiais ou outros. Em muitas jurisdições, o uso da força é suposto ser uma tática de último recurso. Exemplos de elementos de políticas de uso de força pode ser encontrado aqui.
Temos um governo federal e não um governo nacional. Portanto, as leis e políticas de uso da força são determinadas em todas as jurisdições governamentais. Uma lei ou política única ou uniforme não é possível. Recomendo vivamente que as políticas de uso de força existentes em sua área:
- Ser examinado
- Ser medido em relação aos princípios bíblicos e teológicos do amor e da justiça
- Ser desafiado contra incidentes reais de assassinatos policiais de pessoas desarmadas e
- Ser alterado de forma a reduzir radicalmente as mortes de pessoas desarmadas pela polícia.
Algumas formas de avançar e alguns passos seguintes
- Continuar adotando manifestações públicas pacíficas em prol da eqüidade racial e da justiça, e da eliminação da brutalidade policial. (Cheguei a um organizador do protesto do qual participei para aprender mais e servir).
- Encontre e expresse continuamente grande cuidado com aqueles entre seus familiares e amigos, de qualquer geração. De maneira freqüente e diversificada, diga-lhes que eles são importantes e de grande valor. Diga-lhes coisas específicas sobre seu caráter e ações que o impressionam e que lhe são muito queridas. Sempre deixe-os saber de várias e diversas maneiras que eles são presentes de Deus para você e para a própria vida.
- Trabalhar para reformular as políticas de uso da força em sua localidade para garantir que as mortes de pessoas desarmadas pela polícia sejam eliminadas ou acarretar sanções rápidas e substanciais. (Estou falando com algumas pessoas onde moro que talvez queiram realizar este trabalho).
- Rever, falar sobre, e incorporar em conversas, educação, sermões, advocacia, e assim por diante os dois lançamentos mencionados anteriormente de Stratton C. Lee III e Justin Pletcher. Explore como eles praticamente vivem o Os princípios de justiça, reconciliação e unidade da Belhar Confession.
- Ter conversas e atividades intergeracionais que possam alimentar a equidade racial intergeracional e a compreensão da justiça.
- Organizar uma ou mais reuniões virtuais ou presenciais congregacionais, familiares ou da prefeitura sobre qualquer parte deste assunto. (Outros e eu estamos planejando dois ou três encontros virtuais a serem realizados em junho e/ou julho).
- Saiba mais e participe da The Blackout Coalition de 7 de julho de 2020, dia de não gastar dinheiro.
- Assista ao filme "Just Mercy" e discuta-o. É um relato excepcional de uma história verdadeira sobre os perigos do racismo sistêmico na vida americana. Durante junho de 2020, ele pode ser transmitido sem nenhum custo. Eis como.
Vosso em Cristo,
Earl James, coordenador do Conselho afro-americano/negro e de advocacia
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