Sinais do Reino: Um Direito Que Está Errado

Prezado Anônimo: Obrigado por sua carta. Lamento que meu sermão sobre o aborto o tenha aborrecido.

Por Louis Lotz

Prezado Anônimo:

Obrigado por sua carta. Lamento que meu sermão sobre o aborto o tenha aborrecido. Não retiro uma palavra, mas sinto muito por tê-lo aborrecido. Que você "rejeite tudo o que eu disse" parece muito duro, mas se discordarmos sobre este assunto, não deve preocupar nenhum de nós. Eu já experimentei rejeição antes, e você sem dúvida já esteve errado antes.

Para seu primeiro ponto: sim, o aborto é uma "questão resolvida" nos Estados Unidos. Mas a questão não está resolvida em mim. Podemos ter concedido a nós mesmos o direito de destruir a vida inocente, mas esse direito ainda está errado. 

Para seu segundo ponto: eu sei, eu sei, "um feto não é o bebê Gerber". A potencialidade não é a realidade. Uma bolota não é um carvalho. Eu entendo. Mas quando é que a vida potencial se torna vida real? Deixe-me fazer-lhe uma pergunta: você abortaria um feto um dia antes do nascimento? Eu acho que não. Uma semana antes do nascimento? Claro que não. Então, quando seria você aborta dias, duas semanas, quatro semanas, seis semanas? Qual é a linha divisória entre vida potencial e vida real? Em que relógio esta mancha de tecido humano não viável se torna uma certa pessoa humana, única, insubstituível, criada por Deus, e criada à imagem de Deus? Quando a vida potencial se torna vida real? Eu não sei. Minha posição - que a vida começa na concepção - não pode ser a compreensão correta. Mas até conhecermos melhor, não é a compreensão mais segura?

Ao seu terceiro ponto: você deve ter "soberania sobre cada parte de seu corpo". Eu entendo isso. Mas um feto é mais do que uma parte de seu corpo. O feto tem um código genético totalmente diferente de sua mãe. Ele tem um tipo de sangue diferente. Ele é capaz de existir fora do útero em uma idade em que pode ser legalmente morto. É mais do que uma parte, é uma pessoa. Roe v. Wade restabeleceu, como princípio constitucional, uma idéia que pensávamos ter morrido no campo de batalha em Gettysburg- que pode haver seres humanos que não são pessoas.

Ao seu quarto ponto: "É fácil dizer que o aborto é errado, mas que alternativas você oferece a um adolescente pobre e não casado"? Bem visto. Se os cristãos se opõem ao aborto, estamos dispostos a votar e pagar por serviços de creche que permitam às mães adolescentes terminar o ensino médio? Vamos apoiar as agências de adoção que podem colocar crianças indesejadas com pais que querem muito um filho? Não é suficiente dizer não ao aborto; os cristãos devem dizer sim a alternativas melhores.

Ao seu ponto final: Os cristãos precisam "superar isso". Por favor, pense muito bem sobre esta questão: um feto humano está a caminho de se tornar o que, salvo infortúnio ou intervenção letal, todos reconhecerão como um bebê humano? Se a resposta for sim, não vejo como ou por que devemos querer "superar isso". Como podemos "superar" uma cultura que conscientemente aprova, celebra e até consagra na lei como um princípio constitucional sua própria falha moral mais grave? Diga que não é assim. Na verdade, não se preocupe. É assim. Mais é uma pena. 

Louis Lotz é líder pastoral da Igreja Central Reformada em Grand Rapids, Michigan.