우리의 개혁주의 신학

신성한 하나님의 아들 예수 그리스도는 우리를 하나님과 화목하게 하기 위해 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 인간이 되셔서 죄 없는 삶을 사셨습니다. 그리고 우리의 이름으로 자신의 생명을 희생하셨습니다. 

예수님은 십자가에서 죽음을 겪으심으로써 우리의 죄가 마땅히 받아야 할 형벌을 받으셨습니다. 

그분의 죽음은 "죄에 대한 유일하고 완전한 희생과 만족이며, 온 세상의 죄를 속죄하기에 충분할 만큼 무한한 가치와 가치가 있다"(도르트 교리서, 요점 2, 3항).

예수님은 돌아가신 지 사흘 만에 부활하셨습니다. 예수님은 부활을 통해 죽음을 이기고 그를 믿는 모든 사람이 영원한 생명에 동참할 수 있도록 하셨습니다.

최고의 순간에도 우리의 행동은 죄로 얼룩져 있습니다. 그러나 하나님께서는 순전한 은혜로 우리에게 그리스도의 의를 주셨습니다. 그리스도께서 우리의 기록을 깨끗하게 지워 주십니다. 마치 우리가 죄를 지은 적이 없는 것처럼 말입니다. 우리가 해야 할 일은 그분의 구원의 선물을 "믿는 마음으로" 받아들이는 것뿐입니다(하이델베르크 요리문답, Q&A 60). 

다시 말해, 우리는 우리가 한 어떤 행위가 아니라 믿음으로 의롭다함을 받습니다. 우리의 의는 예수님 안에 있습니다. 우리는 스스로 완벽한 삶을 살 수 없기 때문에 그분은 우리를 위해 완벽한 삶을 사셨습니다. 믿음은 "우리가 그리스도를 받아들이는 도구"입니다. 믿음은 "우리를 그분과 그분의 모든 혜택과 교제하게 합니다."(벨기에 신앙고백서, 22조).

우리는 죄에 갇혀서 스스로 하나님께로 돌아가는 길을 찾을 수 없습니다. "나를 보내신 아버지께서 이끄시지 않으면 아무도 내게 올 수 없다"(요 6:44)고 그리스도께서 말씀하셨듯이 말입니다. 

하느님께서는 우리에게 구원을 과분한 은총의 행위로 받아들이는 믿음을 주십니다(도르트 요리문답, 요점 1, 7항). 우리는 우리가 한 일을 전혀 고려하지 않고 이 선물을 받습니다. 우리의 공로와 힘은 그것과 아무 관련이 없습니다.

구원의 선물을 잃을 수 없습니다
그리스도를 믿는 믿음은 하나님이 당신에게서 빼앗아 가시는 선물이 아닙니다. 하나님은 의심의 시간에도 우리의 믿음의 씨앗을 보존하십니다. 그리고 우리가 아무리 심하게 죄를 지어도 예수 안에 있는 구원이 우리를 덮어줍니다. 

"하느님의 계획은 변경될 수 없고, 하느님의 약속은 실패할 수 없으며, 하느님의 목적에 따른 부르심은 취소될 수 없다"(도르트 교리서, 요점 5, 제8조). 하나님께서 그리스도를 통해 구원의 선물을 주기로 선택하셨다면, 여러분은 구원을 잃을 수 없습니다. 비록 여러분이 믿음에서 넘어지고 실수를 저지를지라도, 성령께서 여러분의 마음에 인치신 인은 무효화되거나 지워질 수 없습니다.

그리스도의 보혈은 단지 우리가 과거에 행한 일들에 대해 우리를 구속하는 것이 아닙니다. 성령의 역사를 통해 예수님을 믿는 참된 믿음은 우리의 마음을 예수님의 마음과 더 잘 일치하도록 변화시킵니다. 이렇게 지속적으로 거룩해지는 과정을 성화라고 합니다. 

거룩한 믿음이 결실을 맺지 못하는 것은 불가능합니다. 결국, 우리는 공허한 믿음에 대해 말하는 것이 아닙니다. 우리는 성경에서 말하는 "사랑으로 역사하는 믿음"(갈라디아서 5:6)에 대해 이야기하고 있습니다. 이 믿음은 하나님께서 말씀에서 명령하신 일을 스스로 행하도록 사람들을 움직입니다.

예수님을 닮아간다고 해서 우리 스스로 구원을 얻을 수 있는 것은 아닙니다. 우리는 여전히 죄를 짓습니다. 그리고 인간의 이기심, 부패, 질투, 교만이 조금만 있어도 하느님 보시기에 구원받을 자격이 박탈됩니다(벨기에 신앙고백서, 24조).