Reconciliação em um Mundo Dividido

Os missionários Shelvis e Nancy Smith-Mather compartilham sinais de esperança do Sul do Sudão em meio a um conflito profundamente arraigado.

Em julho passado, dez dias antes de os missionários Shelvis e Nancy Smith-Mather do RCA deixarem o Sul do Sudão para uma missão domiciliar nos Estados Unidos, a violência eclodiu. A poucos quilômetros de sua cidade, um ônibus público foi parado e pessoas foram roubadas e agredidas - todos eles membros do grupo étnico Dinka. Dois deles foram mortos.

No sul do Sudão, este tipo de tragédia geralmente desencadeia um ciclo venenoso de retaliação entre o povo Dinka e o povo Nuer. E, de fato, o governo começou a enviar forças para atacar o grupo étnico dos perpetradores, os Nuer. (Uma das pessoas mortas era um oficial militar).

Mas neste caso, um pastor local e um membro da igreja começaram a usar as habilidades adquiridas em diplomacia e negociação através do Instituto da Paz RECONCILE. E funcionou.

Primeiro eles falaram aos familiares das vítimas de ataques de ônibus e aos líderes militares sobre os riscos de "enviar mais tiros desta maneira". A igreja já vinha trabalhando para a reconciliação entre os povos Dinka e Nuer, incluindo um culto de adoração que uniu os dois lados. Então eles foram até o general militar e disseram: "Não precisamos de mais pessoas para sermos mortos".

Foi aí que algo surpreendente aconteceu: estes dois homens foram capazes de desanuviar a situação, e não houve mais retaliações.

Os Smith-Mathers têm esperança no Sul do Sudão por causa de histórias como esta. Eles têm esperança mesmo que duas semanas após este evento, os combates eclodiram em nível nacional, trazendo a nação mais jovem do mundo à beira da guerra civil de novo. Desde 2011, os Smith-Mathers têm trabalhado através da Missão Global RCA e da Igreja Presbiteriana (E.U.A.) para ajudar a dirigir o RECONCILE, onde ensinam ao povo do Sul do Sudão como construir a paz - como adquirir essas habilidades em diplomacia, negociação e resolução de conflitos. Graças à sua participação no RECONCILE, os dois sudaneses do Sul puderam desanuviar a situação.

RCA Hoje entrevistou Shelvis e Nancy sobre o Sul do Sudão, o conflito e o que podemos aprender com seu trabalho de construção da paz em um mundo cada vez mais dividido.

Como é a construção da paz em um país de cinco anos que vem lutando contra a guerra civil? 

Shelvis: Está reunindo todas as reparações que precisam acontecer. Feridas - vidas que se perdem, pessoas que são feridas e prejudicadas. E há também cicatrizes emocionais; estas são muito profundas. É desleixada e desleixada, dolorosa e esmagadora e, muitas vezes, cheia de graça.

Nancy: Muitas das tensões atuais que existem no país estão lá há décadas. E, ao mesmo tempo, o trabalho de construção da paz da igreja também vem acontecendo há décadas.

Shelvis: O Instituto da Paz RECONCILE reúne líderes de todo o país, de alguns lugares de alto conflito, para trabalhar na cura de si mesmos para que possam voltar e curar suas comunidades.

Esses líderes entram, vivem juntos, estudam juntos, comem juntos, brincam juntos, do início ao fim, durante três meses. Isso pode significar que um dia você será convidado a se juntar a alguém daquele outro grupo étnico que expulsou sua família de suas casas. Você tem que enfrentar todas essas suposições, todos esses preconceitos que você tem para essa pessoa. Você tem uma pessoa que se formou recentemente na faculdade, com uma pessoa que está no alto escalão militar, com um pastor, com uma avó, com uma pessoa com um diploma de Direito. Todos eles estão focados na construção da paz em suas comunidades. É um lugar para eles se reunirem para compartilhar suas falhas, suas perspectivas, suas vidas, e descobrir como avançar para conseguir a paz que todos concordam.

Nancy: Para que possamos realmente chegar a uma reconciliação sustentável a longo prazo, precisamos tratar as feridas emocionais - feridas do coração, como elas as chamam - para que possamos nos curar e nos reconciliar verdadeiramente uns com os outros.

Que papel a igreja desempenha na resolução de conflitos?

Shelvis: O primeiro ponto de entrada do RECONCILE é sempre a igreja, e se estende de lá para fora. A igreja tem sido uma presença persistente trabalhando em comunidades, prestando ajuda às pessoas, ajudando as pessoas.

Nancy: A igreja pode desempenhar um papel neutro na mediação de diferentes conflitos ou ajudar a resolver conflitos passados que aconteceram, bem como em um momento em que a comunidade acaba de passar por um evento trágico, chamando a igreja para ajudá-los a colocar as peças de volta juntas.

[RECONCILE] está tentando equipar líderes dessas comunidades para fazer essas coisas: para mediar conflitos dentro de sua comunidade, para ajudar as pessoas a se curarem de eventos traumáticos. Quanto mais pessoas com essas habilidades na comunidade, mais sustentáveis serão esses esforços.

Shelvis: Em meio a estes conflitos, o chamado da igreja [é] ser a encarnação do perdão.

Tem que haver uma revisão de como eu me vejo em relação a vocês. Se eu sei que sou Dinka e uma parte de quem sou como Dinka é alguém que já foi ferido muitas vezes por Nuer, então parte da minha definição de quem eu sou é alguém que se opõe a você. A igreja faz esta revisão: sim, você é Dinka, ou sim, você é Nuer. Sim, há a morte que tem estado ao seu redor. Há rupturas que moldaram você em quem você é. Mas Cristo ressuscitou.

Porque você é chamado a ser uma pessoa da ressurreição, suas ações, seus comportamentos estão lhe chamando para algo diferente. Você tem que estar disposto a isso. Você tem que pelo menos explorar a idéia de perdoar essa pessoa que fez essas coisas horríveis com você. Não se trata apenas de você e ele ou ela. É sobre quem você é chamado a ser em Deus.

As tensões parecem estar aumentando em todo o mundo. O que podemos aprender na América do Norte com o conflito no Sul do Sudão e com a tentativa de resolução deste conflito? 

Nancy: No Sul do Sudão, enquanto há tanta fratura no governo, a igreja é realmente vista como um lugar onde não tem havido esse tipo de cismas em maior escala. Com isso, tem havido um papel único que a igreja tem desempenhado, não apenas como testemunha de unidade, mas uma presença neutra que dá credibilidade [à igreja] aos diferentes lados.

Shelvis: A violência externa é diferente [na América do Norte e no Sul do Sudão], mas a ferida e a quebra interna são realmente semelhantes.

Ainda há esta definição de nós mesmos como pessoas que foram injustiçadas por esta ou aquela pessoa. A fé cristã não nos chama a negar quem somos. Ela não nos chama a dizer que não fomos moldados. Mas nos chama a ser pessoas da ressurreição, assim como chama tanta gente da igreja no Sul do Sudão a dizer: "Fomos cercados por quebrantamento; fomos até mesmo cercados pela morte". Mas Deus nos chamou para mais".

Como podemos fazer aquilo a que ele nos chamou? Somos chamados para ouvir a outra pessoa e para poder compartilhar a experiência de outra pessoa.

 

Apoiar o trabalho do RECONCILE no Sul do Sudão com uma doação em www.rca.org/reconcile.

Peça a Deus que o ajude a buscar a paz em sua família, bairro e cidade.