Sinais do Reino: Conhecimento não tão comum

Lou Lotz diz que é raro que os cristãos apreciem mais a riqueza da liturgia, o prazer do dízimo e a necessidade da confissão. Nesta coluna, ele reflete sobre o custo de perder este entendimento. 

Por Louis Lotz

"Eu vi meus primeiros pirilampos ontem, então os morangos selvagens estão maduros", disse-me minha esposa no início do verão.

Eu rolei na cama e disse: "Huh? O quê? Como você sabe disso?"

Ela encolheu os ombros e disse: "Vaga-lumes significam tortas de morango", deixando graciosamente de fora o "todo mundo sabe disso". Não ouvindo nenhum reconhecimento, ela continuou: "Sabe, os pirilampos quebram a hibernação e começam a voar mais ou menos ao mesmo tempo em que os morangos selvagens amadurecem".

Não, eu não sabia disso.

As pessoas costumavam saber todo tipo de coisas sobre o mundo natural - quando os morangos selvagens estavam maduros, como prever o tempo observando aves empoleiradas em um arame, como enxertar árvores frutíferas. Para muitas pessoas - pelo menos aquelas que cresceram em um ambiente rural - este conhecimento veio, bem, naturalmente.

Esse conhecimento foi em grande parte perdido. Podemos falar de equilíbrio ecológico e interdependência, mas poucos de nós têm algum contato significativo, em primeira mão, com as realidades por trás desses conceitos. É verdade que as gerações recentes estão muito mais bem informadas sobre o mundo natural e têm acesso a mais conhecimento do que o avô poderia sequer sonhar. Mas o aprendizado do livro não é a mesma coisa que experiência pessoal. O que costumava ser conhecimento comum não é mais tão comum.

Isso também é verdade na igreja. Não faz muito tempo, ao ser convidado para liderar o culto em outra igreja, enviei antecipadamente por e-mail as informações habituais do boletim: Lições das Escrituras, título do sermão, breve biografia. Incluí uma oração de confissão que eu tinha composto, dizendo que ela ecoava o tema do sermão. O pastor respondeu que eles não usaram orações de confissão no culto: "Elas apenas fazem as pessoas se sentirem culpadas". Eu me lembro de pensar, Bem, essa é a questão. A pecaminosidade é suposto para fazer você se sentir culpado. A culpa leva à confissão, a confissão leva ao perdão...olá, olá, isto está ligado? 

Quantos conhecimentos básicos da tradição Reformada, que as gerações anteriores pareciam entender intuitivamente - nossas crenças, nossa doutrina, nossa história, nossa liturgia - desapareceram! A liturgia cresce fora da teologia; assim, a oração de confissão já foi um dia um ponto básico na liturgia Reformada. Não mais. Poucos congregantes podem até citar, e muito menos citar, nossos padrões doutrinários. 

Não sou um ludita eclesiástico que se opõe à modernidade - na verdade, não sou. Eu sei que os bons velhos tempos não eram tão bons quanto gostamos de pensar. Sei que o novo vinho precisa de novos odres de vinho e como é importante que a igreja fale à cultura atual. E há algumas coisas que perdemos no caminho que é bom se livrar de coisas como a língua elizabetana, o legalismo e o preconceito contra as mulheres. Sei também que houve muitas mudanças positivas em nossa vida eclesial e que os estilos contemporâneos de adoração têm uma riqueza própria e levam muitos a Cristo. Mas há coisas que eu gostaria que tivéssemos tentado um pouco mais de transmitir às gerações seguintes - a riqueza da liturgia, o prazer do dízimo, a majestade dos hinos, a absoluta necessidade da confissão, o ritmo do sábado e o enraizamento proporcionado pela doutrina.

Tal conhecimento, uma vez desaparecido, não é facilmente ressuscitado.

"Sinais do Reino" é escrito por e reflete as opiniões de Louis Lotz, um pastor aposentado do RCA que vive em Hudsonville, Michigan.