교회와 형사 사법 권면 전례

전례 텍스트

시편의 정신에 따라 우리는 이런 것들을 애도합니다:

우리는 감옥 안팎의 피해자, 수감자, 그 가족 및 지역사회, 억울하게 유죄 판결을 받은 수감자, 귀환한 시민, 형사 사법 시스템 종사자 등 형사 사법 시스템에서 발생하는 고통과 절망의 외침에 애도합니다.

"우리가 알거니와 지금까지 피조물도 탄식하는 것은 다 탄식하는 것이니 피조물뿐 아니라 성령의 처음 열매를 가진 우리 자신도 양자 됨 곧 우리 몸의 구속을 기다리는 동안 속으로 탄식하는 것이니라"(롬 8:22-23).

우리는 감금이 야기하는 사회적 해악을 애도합니다.

"우리는 고아가 되어 아버지를 잃었고 어머니는 과부와 같았도다"(애가 5:3).

우리는 눈에 띄지 않고 해결되지 않은 채 남아 있는 불의를 애도합니다.

"너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 뜻이 무엇인지, 곧 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하십시오."(로마서 12:2).

우리는 감금의 남용을 한탄하고, 복수나 보복으로서의 처벌을 한탄합니다.

"아, 죄악된 법령을 만드는 자들아,

억압적인 법령을 만드는 사람들입니다,

불우한 사람들을 정의로부터 외면하는 것

가난한 백성들의 권리를 강탈했습니다,

과부가 전리품이 될 수 있습니다,

고아들을 주님의 먹이로 삼으소서!" (이사야 10:1-2).

우리는 인종차별의 악과 그것이 개인, 지역사회, 권력 체계에 끼치는 해악을 애도합니다. 우리는 인종주의가 우리 시대의 형사 사법 시스템 전체를 감염시키는 것을 애도합니다. 우리는 불평등한 정의의 실현과 수감으로 이어지는 불평등을 애도합니다.

"이제 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다시는 없나니, 이는 너희가 모두 그리스도 예수 안에서 하나이니라"(갈라디아서 3:28).

"그 새로움 안에서는 더 이상 헬라인이나 유대인이나 할례 받은 자나 할례 받지 않은 자나 야만인이나 스키타이인이나 노예나 자유인이 아니요, 오직 그리스도께서 모든 것이 되시고 모든 것 안에 계십니다!" (골로새서 3:11).

"그러나 편파적인 모습을 보이면 죄를 짓고 율법에 의해 범법자로 유죄 판결을 받습니다."(야고보서 2:9).

우리는 이윤을 창출하는 산업으로서의 감옥을 한탄합니다.

"잘못된 저울은 여호와께 가증한 것이지만 정확한 저울은 그분의 기쁨이다"(잠언 11:1).

우리는 적, 낯선 사람, 범죄에 관한 정책 결정에 영향을 미칠 수 있는 공포의 정신을 애도합니다.

"사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움은 형벌과 관련이 있고 두려워하는 사람은 사랑 안에 온전히 이루지 못하였음이라. 그가 먼저 우리를 사랑하셨기 때문에 우리가 사랑합니다."(요한일서 4:18-19).

"너희는 '이웃을 사랑하고 원수를 미워하라'는 말을 들었느니라. 그러나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라 그리하면 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되리니 이는 너희 아버지께서 그 해를 악인과 선인에게 비추사 의로운 자와 불의한 자에게 비를 내리시느니라"(마태복음 5:43-45).

우리는 피고인을 '타자'로 보거나 죄인을 악한 사람으로 보는 모든 상상을 애도하며, 우리는 십자가로 표시된 백성이자 그 자신이 범죄자로 여겨졌던 구세주임을 상기합니다.

"그들은 그 말을 듣고 장로들부터 하나씩 떠나갔고, 예수님께서는 그 앞에 서 있던 여인과 단둘이 남으셨습니다. 예수께서 똑바로 서서 여인에게 이르시되, '여자여, 그들이 어디 있느냐? 아무도 너를 정죄하지 않았느냐?' 하셨습니다. 여자는 '아무도 없습니다'라고 대답했습니다. 예수께서 말씀하시기를, '나도 너를 정죄하지 않는다. 이제부터 다시는 죄를 짓지 말고 네 길을 가라'"(요한복음 8:9-11).

우리는 출소자의 사회 재진입 과정이 낙인, 취업과 주거의 어려움, 빈곤, 소외, 재범으로 이어지는 억압적인 과정이라는 점을 개탄합니다.

"아, 너희는 죄악된 법령을 만들고 억압적인 법령을 만들어 가난한 자를 공의에서 돌이키게 하며 내 백성의 가난한 자의 권리를 빼앗는도다..."(이사야 10:1-2).

우리는 우리 시대의 이 중요한 문제에 대한 미국 개혁교회의 인식과 참여가 부족함을 한탄합니다.

"눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 어리석고 어리석은 백성아 너희는 이 말을 들으라"(예레미야 5:21).

우리는 이러한 것들을 확인합니다:

우리는 모든 인류를 위한 사랑과 정의에 대한 하나님의 풍성한 비전에 대한 성경적 증거를 확인합니다.

 

"...시온에서 교훈이 나올 것이니라,

그리고 예루살렘에서 들려오는 주님의 말씀입니다.

그는 나라들 사이에서 심판할 것입니다,

많은 민족을 위해 중재할 것입니다;

그들은 칼을 쳐서 쟁기로 만들 것이다,

창을 전정 갈고리에 꽂을 수 있습니다;

나라는 나라와 칼을 들지 못한다,

다시는 전쟁을 배우지 아니하리라"(이사야 2:3-4).

우리는 하나님의 섭리에서 벗어나기 위해 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없음을 확인합니다.

"내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"(로마서 8:38~39).

우리는 예수님 자신이 감옥에 계셨다는 사실을 확인합니다.

"...내가 감옥에 있을 때에 너희가 나를 방문하였느니라"(마태복음 25:36).

우리는 예수님 자신이 범죄자 취급을 받으셨던 십자가의 흔적을 우리 삶에 새기며, 우리 가운데 가장 취약한 사람들의 외침을 돌보라는 그분의 책임을 확인합니다.

"내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 가족 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라"(마태복음 25:40).

트위터는 인도적이고 공정하며 적절하게 제한되는 시스템을 위해 노력할 필요성을 확인하면서도 형사 사법 제도의 필요성을 인식하고 있습니다.

"권위를 가진 사람은 여러분을 위해 하나님의 종입니다. 그러나 잘못을 저지르면 두려워하십시오. 통치자는 아무 이유 없이 칼을 들지 않습니다. 그들은 하나님의 종이며, 잘못을 저지른 사람에게 벌을 내리는 진노의 대리인입니다."(로마서 13:4, NIV).

우리는 그리스도인으로서 정의와 수감 문제를 포함하여 하나님의 사랑받는 공동체로서 우리의 삶과 역할에 대한 전체 관점이 예수님 안에 있는 하나님의 은혜와 자비, 그리고 우리 자신의 죄와 악을 행하려는 성향에 대한 인식에 의해 형성되었음을 확인합니다.

"그 당시 여러분은 그리스도가 없었고, 이스라엘 연방에서 온 외인이었으며, 약속의 언약에서 나그네였고, 소망도 없었고, 세상에 하나님도 없었음을 기억하십시오. ... 그래서 그는 오셔서 멀리 있는 여러분에게 평화를, 가까이 있는 사람들에게 평화를 선포하셨으니, 이는 우리 둘이 그를 통해 한 성령 안에서 아버지께로 나아가기 때문입니다."(에베소서 2:12, 17-18).

우리는 감옥에 있는 사람들을 기억하고 그들을 위해 기도해야 할 부름을 받았음을 확인합니다. 우리는 수감자, 수감자 가족, 귀환 시민을 위해, 그들을 위해, 함께 사역하는 개인, 교회, 단체의 사역을 긍정합니다.

"감옥에 갇힌 사람들을 너희가 그들과 함께 감옥에 갇힌 것처럼 기억하고, 고문을 당하는 사람들을 너희 자신이 고문을 당하는 것처럼 기억하라"(히브리서 13:3).

우리는 요셉, 예레미야, 세례자 요한, 베드로, 바울, 그리고 그리스도 자신과 같이 감옥에 갇힌 사람들과 동일시하라는 성경의 권유를 확인합니다. 우리는 귀도 드 브레스, A.J. 머스테, 코리 텐 붐, 디트리히 본회퍼, 마틴 루터 킹 주니어, 그리고 수감된 수많은 그리스도의 추종자들과 같은 사람들의 은사를 확인합니다.

우리는 그리스도의 복음을 긍정하고 선포합니다:

"'주님의 영이 내게 임하셨다,

그가 내게 기름을 부으셨기 때문입니다.

가난한 사람들에게 좋은 소식을 전합니다.

포로들에게 석방을 선포하라고 저를 보내셨습니다.

시각 장애인의 시력 회복을 지원합니다,

억압받는 사람들을 자유롭게 하기 위해

주님의 은총의 해를 선포하기 위해'.

그리고 두루마리를 말아서 시종에게 돌려주고는 자리에 앉았습니다. 회당에 있는 모든 사람의 시선이 그에게 고정되었습니다. 그러고는 그들에게 '오늘 이 말씀이 너희 귀에 응하였느니라'(누가복음 4:18-21)라고 말씀하시기 시작했습니다.

기도:

주 예수님, 우리를 위해 당신은 범죄자로 정죄받았습니다: 당신의 연민과 판단으로 우리의 감옥과 교도소를 방문하십시오. 모든 죄수들을 기억하시고, 죄인들이 당신의 뜻에 따라 회개하고 삶을 변화시키며, 미래에 대한 희망을 갖게 하소서. 억울하게 갇힌 사람이 있으면 석방해 주시고, 우리를 용서해 주시고, 정의를 개선하도록 가르쳐 주십시오. 이러한 기관에서 일하는 사람들을 기억하셔서, 인도적이고 자비로운 마음을 가지게 하시고, 그들이 잔인하거나 냉담해지지 않게 하소서. 그리고 주님, 우리가 감옥에 있는 사람들을 위해 하는 일이 주님을 위해 하는 일이니, 그들의 처지를 개선하도록 우리를 구속해 주십시오. 이 모든 것을 주님의 자비를 구합니다. 아멘 (에서 공동 기도서).

마지막으로, 우리는 이미 현재의 교도소 시스템 내에서 다양한 방식으로 그 영향을 받는 사람들과 현재의 불의를 바로잡기 위해 노력하고 있는 미국 개혁교회 내 사람들의 선한 사역을 긍정합니다. 우리는 미국 개혁교회가 이 일에 함께 동참하여 하나님의 사랑받는 공동체로서 교회의 역할을 말과 행동으로 계속 고백하고, "정의가 물 같이, 공의가 마르지 않는 강 같이"(아모스 5:24) 흐르는 날을 위해 기도할 것을 요청합니다. 우리는 하나님의 최종적인 사역이 궁극적으로 회복과 화해, 치유를 향한 것임을 그리스도 안에서 확인합니다.

"나는 그들의 길을 보았지만 내가 그들을 고칠 것입니다;

제가 그들을 이끌고 위로로 보답하겠습니다,

애도하는 자들을 위해 입술의 열매를 맺게 하시리라"(이사야 57:18).

 

"보라, 내가 모든 것을 새롭게 만들고 있다"(요한계시록 21:5).