Exiliados en nuestra patria

En las últimas décadas, un cambio significativo en nuestra cultura ha dado lugar a una comunidad menos partidaria del cristianismo.

Por Bruce Bugbee

Cada vez somos más exiliados en nuestra patria. A primera vista, esto parece un oxímoron. ¿Pero lo es?

Un exiliado es alguien que ha sido desplazado de su tierra natal, una persona desterrada o separada de su país u hogar por la fuerza de las circunstancias. Los exiliados ya no viven en una cultura que les apoye o incluso les permita vivir su fe y sus relaciones con libertad y apertura.

En las últimas décadas, un cambio significativo en nuestra cultura ha llevado a una comunidad menos tolerante hacia el cristianismo. Por ejemplo, algunos municipios locales han dejado de conceder permisos de uso condicional a las iglesias porque quieren los ingresos fiscales que las iglesias exentas de impuestos no pueden proporcionar.

Menos gente sabe lo que son los Diez Mandamientos. Algunos ni siquiera conocen la historia básica de Jesús.

Aunque no hemos sido sacados de nuestra cultura, una cultura cambiada se ha movido a nuestro alrededor. Vivimos como exiliados en nuestra patria. ¿Reconocemos lo que esto significa para la forma en que relacionamos nuestra fe y la vivimos?

¿Comprenden usted y su iglesia la naturaleza de vivir como un exiliado? ¿Asumir -o desear- que las cosas no han cambiado realmente te crea dificultades cuando intentas conectar de forma significativa con la gente del mercado o con los menores de 35 años? Estos sectores entienden muy bien la nueva realidad, y tenemos que escuchar más y mejor.

Los exiliados tienden a no expresar su fe tan libremente o tan abiertamente como lo hacían en su cultura de origen, donde su fe era aceptada. Eso no significa que hayan perdido su fe, pero son conscientes y sensibles a cómo y cuándo comunicarla en sus relaciones.

Cuando los israelitas fueron llevados al exilio, practicar su fe de la forma en que lo hacían antes era causa de sufrimiento o muerte. Tuvieron que encontrar nuevas formas de mantener su fe arraigada y en crecimiento. Con las consecuencias de las expresiones públicas inaceptables, sus valores internos debían encontrar comportamientos externos diferentes.

Puede ser que convertirse en exiliados en nuestra patria no sea un perjuicio para la iglesia, sino que conduzca a su refinamiento, poda y fructificación.

Sin embargo, para que eso ocurra, debemos hacer algunas cosas. Debemos rezar por la Iglesia y por nosotros mismos. ¿Cómo podemos, como pueblo cada vez más exiliado, hablar y vivir el Evangelio y nuestra vocación de reino? ¿Qué significa para nosotros ser la sal de la tierra y la luz del mundo, sobre todo en una cultura que parece ser menos solidaria y receptiva?

La luz no es necesaria en el día, sino en la oscuridad. Es ahí donde brillamos. La sal conserva algo que es valioso. Si no hay nada de valor, la sal no es necesaria. Dios valora a las personas perdidas y nos dice que recemos por el bienestar de la ciudad (Jeremías 29:7).

También debemos mantener conversaciones más significativas con las generaciones más jóvenes para comprender mejor su mundo-que es nuestro mundo. Tenemos que escuchar a nuestros hermanos y hermanas de otras culturas y etnias para comprender mejor su mundo-que es nuestro mundo.

Jesús afirma que no somos del mundo, pero no pide al Padre que nos saque del mundo. En cambio, le pide al Padre que nos guarde del maligno (Juan 17:14-15). Ese mundo y su oscuridad son cada vez más evidentes. Mantente firme. Ponte toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18), porque el que está en ti es mayor que el que está en el mundo (1 Juan 4:4).

Habla de esto con tu familia, grupo pequeño, equipo ministerial e iglesia. ¿Cómo entienden tú y los que te rodean cómo vivir como exiliados en tu tierra natal?

Bruce Bugbee es ejecutivo regional de la Región del Lejano Oeste.